¡ Las cosas que tiene Eloísa !: ginecocracia

Sin haber leído sobre ello, si tú preguntas qué es el matriarcado dicho en pocas palabras, la gente responde que es que "las mujeres mandan", apareciendo en algunos de ellos/as ese gesto de "puf, tela marinera si fuera así". Otras/os que han leído un poco sobre el tema, te pueden decir que es una "sociedad liderada por mujeres", y su gesto no denota preocupación o hastío ¿Y tú? ¿Qué dirías que es el matriarcado?

Vamos a leer que nos dicen que es:

Hay que diferenciar entre matriarcado y la ginecocracia, que da otro matiz y desiguala a estos dos conceptos, aunque al matriarcado algunos le atribuyen la cualidad de la ginecocracia.

La ginecocracia es un una forma de gobierno donde la mujer ejerce el poder, donde hay un predominio del sexo femenino sobre el masculino.

El matriarcado es un sistema social y régimen familiar en los que predomina la autoridad de la madre.

Aunque este es un tema sobre el que hay que investigar y debatir, quizás con estas dos definiciones tengamos más clara cual es el matiz de cada una.

Al investigar sobre el matriarcado, he descubierto un montón de términos que desconocía y sobre los que tengo pendiente leer algo más. Estos son: matriarcalismo, matrilinealidad, matrilinaje, matrilocalidad, matrifocalidad, avunculado, poliandría, poliginia, ginarquía, ginocracia o "sociedad ginocéntrica", …

Yo tengo curiosidad en el matriarcado y leyendo, no se me ocurre nada mejor que hablar del pueblo Mosuo, para ver una posibilidad de cultura matriarcal, ¿los conoces?

Es una comunidad del suroeste de China, a caballo entre Sichuán y Yunnan, en la parte baja de una de las grandes cordilleras de este planeta, el Himalaya, y concretamente en el sistema montañoso de la Asia Oriental de Hengduan (meseta tibetana, frontera con Birmania). Es uno de estos lugares del mundo lleno de belleza natural, y para que os pongáis en situación, las montañas de Hengduan recorren de norte a sur ocupando 750km de largo y 400km de ancho, y todos estos kms, entre montañas muy altas y valles muy profundos. En esta inmensidad, en la parte sur-occidental, encontramos el lago Lugu (en forma de herradura y a 2500m de altitud), en cuyas orillas viven los Mosuo y otras etnias minoritarias como los norzu, pumi y yi.

En las montañas de Yongning, es donde está ubicado el mayor monasterio tibetano Mosuo. El monasterio budista de Songzanlin Shangri-La

El lago Lugu tiene cinco pequeñas islas y alguna pequeña península y es un lago de agua dulce y maravillosamente cristalina, completamente rodeado por esas montañas que todo lo esconden, incluido los panda rojos (o panda menor), son originarios de este sistema montañoso (regiones montañosas del Himalaya, Bután, sur de China, India, Birmania y Nepal).

Es un animal en peligro de extinción por la pérdida de su hábitat natural, la endogamia como consecuencia y hay que añadir por la caza furtiva, por eso están protegidos en alguno de los países donde viven. Panda rojo

El lago Lugu también es llamado el "lago madre" (el segundo lago más profundo de China) y en sus orillas, la etnia más numerosa es la Mosuo, una sociedad matriarcal. Es una de las últimas etnias donde las mujeres son las que tienen el protagonismo social y familiar.

Allí se alza el monte Ge mu, montaña sagrada con espíritu femenino que les cuida (practican el budismo tibetano).

Esta forma de dirigir una sociedad "en femenino" viene de la antigüedad, de cuando los hombres iban recorriendo las rutas de té y ellas no. Ellas se quedaban al cargo de todos los asuntos y tomaban las decisiones. Aunque esta etnia tenga muchas costumbres ancestrales, la ideología con la que gobiernan se puede considerar renovadora en un entorno donde las costumbres medievales están muy presentes (China).

Pero, ¿Cómo viven las gentes de la etnia Mosuo? ¿Qué costumbres tienen?

SOCIEDAD

Por tradición son animistas, con la creencia de una Madre Tierra, pero se mezcló posteriormente con el budismo tibetano, hasta tal punto que en bastantes familias a algunos hombre se le manda a estudiar para convertirse en monje tibetano.

El animismo consiste en otorgar una vida con alma/espíritu a objetos inanimados o paisajes o animales o plantas o seres humanos.

Para ellos, la creencia de estar rodeados de espíritus inteligentes y conciencias místicas despiertas. El animismo

Un ejemplo de animismo es el mito de que hace muchos años los perros vivían 60 años y los humanos 13, por lo que los perros acordaron intercambiar las vidas y los humanos se comprometieron a venerarles a partir de entonces, por eso lo perros son bien considerados en esta cultura.

Su actividad principal es la agricultura, ganadería, pesca, …, por lo tanto es una sociedad rural de costumbres milenarias ya que hasta 1970 a permanecido prácticamente en el anonimato, ya que para acceder, hay que hacerlo a través de senderos y caminos secundarios y casi siempre con nieve por la altitud en la que se encuentran (están a unas 6h de autobús o auto de la ciudad más próxima).

Aunque ellas son las que dirigen los clanes, manejan las propiedades y son las herederas de lo que el clan posea, los hombres ostentan el poder político, algo que en algún sitio he leído que es para que estén tranquilos y en otros que este punto determina que al pueblo Mosuo no se le pueda considerar un matriarcado (ya hemos visto la diferencia entre matriarcado y ginecocracia), aunque sí sea una sociedad matrilineal.

Hay hasta una distinción en esto de la matrilinealidad; no tiene por qué ser consanguínea, ya que en esta etnia es común la adopción y cualquier hija adoptada puede convertirse en la nueva dape o matriarca.

Los hombres son los que ejercen el poder político en la vida pública y las mujeres son las propietarias de todo lo que disponga el clan (casa, animales, productos, ...) y las que toman las decisiones importantes en el mismo.

Ellos no es cierto que no hagan nada y solo existan para el disfrute de las mujeres Mosuo; ellos se dedican a labores de construcción, pesca, el ganado, conservación de la carne para el invierno o trabajo en el campo, además de participar en el cuidado de los niños de su clan, aunque no son sus hijos. En otros tiempos, eran ellos los que viajaban sus caravanas vendiendo los productos locales.

Es interesante que, al margen de que es la matriarca la que guía el clan, cuando se tiene que tomar una decisión, lo hacen entre todos las/los integrantes de la familia; cada uno manifiesta su opinión libremente y la decisión final es tomada por la cabeza de familia. En este sentido, les cuesta entender que toda una familia se pueda llevar sólo entre dos personas como ocurre en nuestros países.

Tienen una tradición "la danza del fuego", donde danzan alrededor de una hoguera y es el momento donde ellas pueden manifestar a un hombre su amor por él, eso sí, las manifestaciones públicas de afecto como abrazarse o darse la mano, no son bien vistas.

Como curiosidad, no existe en su lenguaje palabras como padre, cárcel, violencia, guerra, asesinato.

Las viviendas carecen de las comodidades que conocemos en occidente; no hay agua ni sus canalizaciones, no hay electricidad, ... ¿podrías vivir en un lugar así? Bueno, no hay más que ver la foto para comprobar que las cosas van cambiando incluso por estos lugares de difícil acceso y más si se hacen atractivos para el turismo. Por ejemplo hasta en algún lodge (hostal, hotel, albergue,.. dependiendo de como sean) que existen por la ruta para subir al campamento base del Himalaya en Nepal, tienen manta eléctrica en las camas para que los turistas pasen menos frío a las noches. Cosas de la globalización y la demanda turística.

Otra curiosidad es que no tienen muy en cuenta el registro civil y sí las estaciones del año, por lo que el día y año de nacimiento no es muy relevante para ellas/os. Además, el gobierno chino no les reconoce como minoría étnica oficial porque el número de integrantes es relativamente pequeño (existen en China 55 grupos de minorías oficiales).

Otro concepto (que en un principio puede chocar en una sociedad matriarcal), les el de que la maternidad es considerada como primordial, hasta el punto que consideran que una mujer no está realizada hasta que no es madre,... pero ahora entenderéis que parten de una visión muy distinta de lo que es una familia y lo que significa ser madre.

FAMILIA

El concepto familia también lo tienen, pero con una constitución muy diferente a la que estamos acostumbradas; los padres no viven en el núcleo familiar de sus hijas/os, pero si participan en sus vidas.

Los núcleos familiares están formados por la matriarca y su clan. El nombre que se les da a las cabeza de familia es "dape" (en otra fuente he leído que se las denomina "Dabu") y a parte de ser una sociedad matriarcal dirigida por las DAPE, al ser también matrilineal, todas las propiedades pasan de madres a hijas, incluido los apellidos.

El clan es quien elige a la Dape que llevará todos los asuntos familiares (pertenencias, ganado, dinero, ...), y este clan suele ser numeroso ya que puede estar compuesto por bisabuelas/os, abuelas/os, tía abuelas/os, tías/os, hermanas/os, sobrinas/os,....

Ser la matriarca implica grandes responsabilidades además de los deberes con tal; por ejemplo, es la encargada de levantarse la primera y encender el fuego en la habitación de la abuela, el lugar de la casa más importante y donde se hace la comida, las reuniones familiares o se atienden las visitas.

Si existen las familias, pero en ellas no existe la figura del padre como aquí la conocemos (por ejemplo, pueden no saber quién es su hijo hasta la ceremonia en la que pasan a ser hombres) y las hijas/os viven felices, sin carencias de figura paterna ya que esta es remplazada por el clan familiar. Este hecho a mí me da que pensar y mucho; ¿por qué en esta sociedad se utiliza como argumento defensor de la familia tradicional que debe existir "un padre hombre del hogar" para que una hija/o crezca sano?

Si que es cierto que muchos padres saben quienes son sus hijas/os desde que nacen e incluso, aunque no vivan en la misma casa familiar y no tengan por qué hacerse cargo de ellos (para eso ya está el clan familiar de la madre), hacen actividades en común e incluso pueden recibir algún tipo de obsequio por parte del padre.

Esta estructura familiar da un mayor sentimiento de pertenencia y responsabilidad, de amparo hacia todas/os las componentes y en particular a las niñas/os. Todas/os tienen funciones en la familia y no existen las problemáticas que surgen en nuestra sociedad con el tema de divorcios, separación de bienes, custodias compartidas, etc. Las niñas/os de la familia, son de todas/os y todas/os las/os cuidan; de esta forma es inviable ver que una mujer sola tenga que hacerse cargo de todo el sistema familiar (con la carga que en muchas ocasiones supone a nivel emocional y económico). Las hijas/os jamás sufren desamparo.

Si se escucha la opinión de las personas mayores de esta cultura, no entra en sus cabezas que todo lo que conlleva una familia se pueda llevar solo entre dos personas. Por contra, las/os jóvenes que salen fuera, piensan que el matrimonio es una manera más simple de llevar las relaciones. Eso sí, aunque estén fuera y casados, siguen siendo responsables de sus sobrinas/os.

Esto mismo ocurre en el Nepal hoy en día; si un hermano muere, el resto de los hermanos se hace cargo de la mujer y las hijas/os.

PAREJA

En cuanto a las relaciones personales, entre hombre y mujer (no he leído nada de otro tipo de relaciones), debe existir ese bonito sentimiento de afecto mutuo y si llega a desaparecer porque los humanos hay veces que cambiamos de sentir, se sigue adelante en la vida e incluso con otra relación porque ninguno depende del otro.

Las mujeres y sus parejas no viven juntas, al margen de tener hijas/os en común; cada uno viven con su clan familiar y no necesitan que sea de otra manera; en fin, que no es ningún drama no vivir bajo el mismo techo y no compartir las mismas responsabilidades y la presencia en un contexto único familiar.

Vamos a decir como que son los eternos amantes, ya que se ven por las noches exclusivamente y luego cada uno hace el rol que le haya tocado hacer en su respectivo clan. Esto quiere decir que esa ceremonia del matrimonio que aquí es tan importante para muchas/os, no existe; no hay maridos, no hay esposas y menos el concepto de "mi marido" o "mi mujer", "mi esposa o mi esposo".

Existe otro tipo de ceremonia para ellas de llegada a la madurez (los 13 años), tras la cual, pueden tener todos los amantes que ellas quieran; pueden ser muchos o pocos, ya que a ese componente no le dan ninguna importancia. También se les puede denominar, amante, novio o compañero, ya que lo que une a unas con los otros es el puro afecto o atracción.

Cuando una mujer mosuo nota que su amante ha perdido el interés o la atracción hacia ella, no le da la importancia que le damos aquí porque sabe que en su sociedad no pasa nada por tener más de un amante a lo largo de su vida. Lo mismo ocurre si es ella la que pierde el afecto hacia el padre de sus hijos. Viven las relaciones con una normalidad mayor que en occidente; si no funciona, no se martirizan, aguantan, perduran o están hasta que la muerte los separe.

Existe una palabra para denominar las relaciones que existe entre una mujer y un hombre Mosuo: "ZOUHUN", que viene a significar "matrimonio andante". Practican su costumbre; la AXIA a partir del día de esa ceremonia de madurez, tras la cual también, las chicas pueden vestir falda y disponer de una habitación al lado de la entrada de la casa principal e independiente de ella, en la cual podrá estar con sus futuros amantes. Esta habitación la llaman "cámara de flores" o "cuarto de flores" y la manera que tienen los amantes de acceder dentro y de salir (antes del amanecer), es a través de la ventana y siempre y cuando una mujer Mosuo haya dado el consentimiento a través de un gesto simple como el de acariciarle la palma de la mano con la punta de los dedos.

Si la mujer cierra la ventana, significa que no quiere más relación con el amante y este lo entenderá de esta manera, no hace falta hablar más; una ventana cerrada es un no asumido que no genera problemas de celos, machismo enfermizo, odios,...
Así mismo, las/os miembros de la familia normalizan escuchar las idas y vueltas de los hombres del clan a la casa de sus amantes o escuchar que vienen otros hombres a estar con las mujeres de la familia. Eso sí, en este ir y venir de hombres por las noches, no está bien visto que se crucen entre ellos.

Al principio de las relaciones, algunos de ellos sienten que tienen que ir y marchar a escondidas, pero cuando ya hay hijas/os entre la relación, ya no tienen que andar con tanto cuidado y viven más relajados.

Pese a esta libertad de elección del amante o amantes, ya que no existe el vínculo de obligación hacia los hijos y tampoco una ceremonia de matrimonio que obligue a permanecer juntos y añadiré, que no esté mal visto tener varios hijos de diferentes amantes, las mujeres Mosuo tienden a ser monógamas, todo lo contrario a lo que algunas operadoras turísticas han pretendido difundir para atraer un tipo de turismo morbo sexual, muy lejos de lo que es este pueblo milenario que vive en contacto con la naturaleza.

Era costumbre por parte de ellas, regalar un cinturón tejido a mano en señal de afecto, ahora que los tiempos han cambiado, se regalan otras cosas, como flores o un móvil

Actualidad

Aunque por sus tradiciones viven de una economía de subsistencia asentada en la agricultura, la ganadería, la pesca y los pequeños cambios comerciales, actualmente, entre la construcción de una carretera y un aeropuerto cercano (2015), esta cultura matriarcal está viviendo una transformación (nuevas creencias y hábitos ante la posibilidad de contacto externo) e incluso los jóvenes han cambiado la opinión sobre lo que es el amor y se plantean marchar y vivir en matrimonio por la influencia romántica de películas y series, turistas, viajes a otros lugares,...

Con este turismo emergente (la novedad atrae), ha llevado a la etnia Mosuo a una nueva actividad económica; la venta de souvenirs a los turistas.

Aparte de la venta de productos típicos, algunos clanes se han hecho ricos con las construcción de hoteles o la transformación de sus casas en restaurantes (algunos con unas vistas al lago espectaculares).

Está claro que toda sociedad o sistema social tiene sus luces y sus sombras, a algunas/os nos gustan unos u otros, pero que el matriarcado del pueblo Mosuo tiene un componente no violento, es un hecho, como así lo comenta Yang Erche Namu (1966), artista y escritora que nació en esta etnia y vivió sus primeros años de vida en sus costumbre sin saber ni leer ni escribir: " Esta es mi casa: clara, sana, cálida, unida. Toda la sociedad debería ser como esta familia mía; cálida y feliz juntos". Ya la traducción de su nombre indica el valor de la mujer en esta etnia matriarcal: Erche Namu= princesa tesoro.

Esta artista (además de haber sido cantante y escritora, imagen de Lewis en China y rostro en revistas de actualidad) del pueblo Mosuo, decidió haber nacido un 25 de agosto de 1966, aunque como ya hemos comentado, al no tener importancia esta fecha, no esta muy segura si fue dos años antes o uno después.

Siendo adolescente marchó de su aldea natal y consiguió estudiar con una beca, hecho que le permitió aprender a leer y escribir. Actualmente vive entre Beijing, Pekín, Paris, Nueva York, Londres o Yunnan, su lugar de origen al que vuelve por lo menos una vez al año, además de seguir conservando su casa tradicional Mosuo (de dos plantas), que utiliza también para huéspedes.

Vídeos:

Mosuo: matriarcado en el Tibet (14')

Los Mosuo, matriarcado en China donde dominan las mujeres (42')

Etnias del mundo; las Mosuo, etnia matriarcal única en el mundo (18' y de leer)

Si queréis conocer más sobre esta sociedad matriarcal, existe un libro que os puede ayudar en ello; "La tribu de las mujeres: vida, amor y muerte en las recónditas montañas de China" de la autora Choo Waihong.

El matriarcado con su particular empoderamiento de la mujer no tiene nada que ver con el patriarcado, que ejerce el dominio a través de su masculinidad hegemónica, que deja fuera a otras masculinidades a parte de dejar fuera y por debajo a las mujeres. Si yo llego a vivir en una sociedad matriarcal, no me encontraría esperando si llega el momento,... a cada una/o le toca vivir donde nace, no hay más.